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盛唐是中華古代文化全盛之頂點，也是中外文化交流最為輝煌的時期。玄奘是此時最有成就的中外文化交流之使者，他用自己的雙足，開創出了一條從中國經西域、波斯，到印度全境的文化之路。
馬克思曾經感歎，古代印度儘管創造了輝煌的文明，但“印度社會根本沒有歷史，至少是沒有為人所知的歷史”。在《大唐西域記》中，玄奘親踐了一百一十國，聽聞了二十八國，成為此時對印度社會和歷史的最為詳盡的記載。在一千三百年多後，印度的考古學家根據他的記載，終於發掘出了埋沒了幾百年的古代印度佛教聖地——那爛陀寺遺址。
“如果沒有玄奘、法顯等人的著作，重建印度史是完全不可能的。”
——印度歷史學家Ali
“印度歷史對玄奘欠下的債是絕不會估價過高的。”
——英國印度史學家Smith
“沒有玄奘……，他們(印度人)甚至不知道佛陀是印度人！”
——獨走玄奘路的旅人 孫淑芸
由於玄奘西行對亞洲各國大乘佛教發展繁榮的歷史性貢獻，日本、韓國、以及東南亞各國對玄奘之路的探險考察也未曾中斷過，日文版的玄奘西行路線圖版本極其豐富，各個時期的玄奘畫像和圖書為中國的玄奘研究提供了重要的參考。
玄奘在一千三百多年前走過的這條取經之路，沿途風光雄偉綺麗，文化異彩紛呈，吸引了無數後人沿著法師的足跡，續寫著綿延不絕的玄奘之路。
不僅僅是中國，由於玄奘取經對整個東亞地區的影響，日本、韓國、東南亞各國，始終有敢於探險者用各種各樣的方式，沿著玄奘的路線走向印度。甚至包括著名的西方探險家斯坦因，也曾經考察過這條線路。但由於歷史的久遠，玄奘之路，特別是玄奘東歸的路線，始終未能有一個現代版本的清晰描述與記錄。
從八十年代開始，著名學者、紅學家馮其庸用了十六年的時間，先後七次到新疆，多次次登上帕米爾高原，到達海拔四千七百米的冰山明鐵蓋山口，終於找到了唐代玄奘西天取經歸國入境之處。沿著山口古道，一路的景色與漢唐以來的遺跡，都與玄奘所著《大唐西域記》的記載吻合。近年，他就此發現撰寫出《玄奘取經東歸入境古道考實》論文，並舉辦了專題影展，引起專家們的極大關注，再次掀起了玄奘之路文化科學考察的熱潮。
1980年，美國《時代》週刊派遣首席記者Richard Bernstein到北京開辦《時代》週刊駐北京辦事處，從此時這位漢學家開始了籌備重走玄奘路的準備工作，由於中國的開放以及邊境問題等等各種原因，他的這一願望直到上個世紀末才得以實現，Richard Bernstein用了兩個半月的時間隻身一人重走玄奘路，返回後他出版了專著《Ultimate Journey》，此書在西方引起轟動，2002年中文版在臺灣出版，中文名為《究竟之旅——與聖僧玄奘的千年對話》；1991年，中央電視臺記者張謳利用參加聯合國教科文組織考察草原絲綢之路的機會初步拍攝了玄奘西行的大致線路，其後張謳成為中央電視臺駐印度首席記者，他根據玄奘《大唐西域記》的記載，用了十年的時間尋訪了玄奘當年曾經去過的地方，在央視網站上連載《走讀玄奘路》；1999年旅居英國的電視製片人兼導演孫淑芸隻身一人重走玄奘路，歷時十個月，並把經歷結集於2003年在海外出版、中文名為《萬里無雲》；2003年8月著名記者唐師曾駕駛切諾基越野車獨自一人重走玄奘路，歷時三個月，其間中央電視臺也曾予以報導。（甘肅 李芷軒）
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